三七是田七吗？田七就是三七属于同一种药材

田七就是三七，属于同一种植物，功效一样，只是中药材很多时候都有多个名称，因为地域习惯不同，叫法不一样，所以大家尽管放心，田七就是三七，多年生草本植物，又叫山漆、金不换、血参、三七参、人参三七、三七人参、田七人参等。

 

三七名称的由来

关于三七名称的由来，一直有不同的观点。许多人认为以“其叶左三右四”或“三枝七叶”而得名。李时珍认为三七由茎叶的形态得名不妥，因“其能合金疮，如漆粘物也”，按“粘合金疮如漆”之功效，应为“山中的漆”，“或云本名山漆”，因读音相似而演化为“三七”。

追本溯源，三七的名称，应从最早应用三七的民族中去考究。例如，云南新平彝族称三七为“沙此”(saci)；滇南苗语称三七为”猜”(chei)。生长在山中的“猜”，即称为“山猜”。因此，“三七”之名应是少数民族语言对“沙此”或“山猜”等称谓的谐音或音译，是我国民族医药相互融合的体现。

 

三七又叫“田七”，这又缘何而来呢？

传统中医药重视药材的产地和道地性，认为药材的品质和特定的地理环境与气候条件是分不开的。药材是否合格，产地尤为重要。许多中药常以产地命名，表示来源正宗，品质上乘。例如：怀地黄、怀山药、怀牛膝、怀菊花等“四大怀药”，是历史上怀庆府(今河南省焦作市境内)特产的贡品；秦地(甘肃)产的当归，称秦归；杭州的白菊花，称杭菊，等等。

 

此外，集散地也是辨别药材真伪和品质的重要依据。明清以来，三七逐渐进入药材市场，成为集市交易的贵重药材。田州府，也就是今天广西的百色地区，是西南地区的贸易中心，也是西南诸番通往内地的要衢。田州府因而成了三七的主要集散地。因此，商品化的三七又称为田七，或田三七、田漆等。清代，云南文山地区为开化府，其对外通道主要是向东经广南府到田州府。乾隆年间的《开化府志》(1785)载：“开化三七，在市出售，畅销全国。”

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